Iº.EL HIJO PEQUEÑO
Lectura: Lc 15,11-20.[1]
[1].
El hecho sus detalles
1: El hecho
- Esta parábola sólo la cuenta Lucas.
- Finalidad es resaltar el amor del Padre.
- El pequeño y el mayor son el claro-oscuro que favorezca la figura del Padre.
2: Los detalles
- Una casa de campo, donde viven y trabajan un padre con dos hijos.
- Un día el hijo pequeño pide lo suyo, porque quiere marcharse de casa.
- Recoge la hacienda y se marcha. "Huye".
- Rompe el diálogo. Malbarata la hacienda y se hunde.
- Se queda sólo hambriento, cuidando cerdos.
- En la soledad reflexiona; mira su realidad.
- Se examina. Recuerda la casa: el Padre y el pan. Y decide volver.
2. Personalización
(Se hace al estilo de un relectura de la
par bola).
1. Qué significa marcharse.
- Ausentarse. Huir. Escabullirse. Separarse. Desentenderse. Lavarse las manos.
- Tomar camino propio y caprichosamente. Romper la relación con los de casa.
2. Cuál es mi casa.
- Mi casa es mi comunidad. Aquí viven mis hermanos. Con ellos soy familia.
- Las otras casas son de "mi madre, mi padre, mis hermanos". Esta es mi casa. La
- elegí para siempre.
3.Si me marcho de casa, ¿de dónde me marcho?
- Me marcho de una casa por la cual dejé padre, madre, hermanos, amigos,
- posible esposa-o, hijos. Me marcho de mi lugar de trabajo, de oración, de
- convivencia, de reunión, de programación, de recreación, de proyección…
4. ¿Cuándo me marcho de casa?
Cuando me encierro en mí mismo y me aíslo de la comunidad, de
sus personas, de sus vidas, de sus problemas. Cuando me vuelvo individualista
en mis trabajos, en mis cosas. Cuando no quiero darme: me inhibo, no quiero
participar.
Cuando no quiero perdonar. Cuando trazo caminos secretos hacia fuera.
Cuando
me niego a amar...
5. ¿Cuáles son las razones de mi huida?
Pueden ser: Egoísmo.- Comodidad.- Soberbia.- Prepotencia
intelectual.- Rebeldía contra el grupo.-
Miedo al compromiso con la comunidad.-
Antipatía con algún miembro de la casa.- Falta de ilusión
por la vida
comunitaria.- Apatía ante las decisiones comunes.-
Un malestar comunitario con el cual no quiero enfrentarme o
aceptarlo.- Deseos de libertad personal absoluta.- Cariños fuertes fuera
de casa.-
Cada uno se examine cuál es la razón de su huida.
6. ¿Qué dinero malbarato?
Malbarato: La intimidad familiar.- La alegría
comunitaria.- El aporte personal al bien común.- Mi
afectividad.- Mi oración.- Los dones que debieran estar al servicio
de la comunidad.- Mi vocación.
Cada quien se examine, qué dinero malbarata y por qué lo malbarata.
7. ¿Qué resultado da la huida?
Pérdida progresiva de cariño hacia los de
adentro y derramamiento hacia afuera.- Soledad.- Aislamiento.-
Rotura en la amistad, en el diálogo, en la
oración, en el trabajo.-
Amargura.- Tristeza.- Angustia.- Vacío interior.- Hastío de
sí mismo por la doble vida, por la falta de valor para cambiar...por el
fariseísmo vivido conscientemente.
Cada
uno se examine qué resultado personal le da "huir de la comunidad".
3. La vuelta
La reflexión sobre la vuelta la resumimos a tres puntos:
1. Entró dentro de sí. Y al entrar, se vio, se examinó. Mientras estaba
fuera de sí, se
desconocía. No sabía lo
que pasaba por dentro.
2. Recordó el pan de la casa del Padre: El pan es amor, es compañía, amistad, familia.
Sin este pan no se puede vivir.
3. Decidió volver: La
vuelta es siempre fruto de una decisión. De una decisión radical.
II.EL HIJO MAYOR
Lectura:
Lc 15,25-32.[1]
[1].
El Hecho y sus detalles
1. El Hecho
Es la tercera parte de la
Parábola.
Es un juicio crítico sobre el comportamiento del pueblo judío. El
fiel no parece tan fiel.
Intentamos traerlo a nuestra vida.
2. Los detalles.
Los rasgos sobresalientes:
Físicamente no se marcha de casa. Trabaja.
Cumple la ley de la familia. Un
día vuelve del
campo. Oye ruido de fiesta en casa.
Decide no entrar en casa. Se entera por un criado de lo que pasa
dentro.
Llama al padre afuera. Le reclama contra el hijo pequeño.
El padre le responde con tono incisivo y con deseo de convencerle
para que
perdone a su hermano
Termina la parabola y no sabemos si el hermano entra o no entra a la
fiesta.
3.¿Dónde está la dificultad de conversión de los dos?
1. En el pequeño:
En
su propia suciedad personal.
En su hermano. El pequeño piensa en el pan en la casa, en el Padre. No
piensa
en el hermano. Y sin embargo, decide
volver. Y lo hace.
2. En el mayor:
En
su creencia de ser justo, cumplidor, fiel.
En su orgullo. (No siente necesidad de su hermano. Su
orgullo mata su
capacidad de amar: lo ciega, no
le deja verse, ni ver a otros. Por eso no
quiere entrar).
III. E L
P A D
R E
Lectura: Lc 15,20-24.31-32
[1].
El hecho y los detalles
1. El hecho nos servirá directamente de meditación
2. Los detalles los convertimos es esas notas previas
Tenemos siempre la tentación de hablar de un Dios impersonal,
celestial,
lejano, cuyos nombres no nos
dicen ni mucho, ni poco: Yahvé, Jehová,
Eloín, El que soy...
En el nuevo Testamento se habla de Señor, Dios, Padre.
Jesús en esta parábola pronuncia el nombre de Padre.
Nos lo saca de un
contexto impersonal
y nos la trae a una familia real.
Así vemos un Padre vivo, corpóreo; con
pies, manos y ojos; en casa,
preocupado,
sufriente; alegre, feliz, comprensivo, dialogante, realmente
humano y bueno.
Un Padre cuya preocupación seria es la buena relación de sus
hijos.
Que los hermanos se quieran, se perdonen,
celebren el amor.
3. Con este Padre nos queremos encontrar.
2. El Padre
1.Relación del Padre con el
hijo pequeño
1. Espera
(Esta
palabra no está escrita, pero se intuye).
Puerta
abierta. Manos abiertas. Corazón abierto.
Sin cansancio. Con dolor de corazón. Con plena confianza de que
algún día volverá.
2. Lo ve
primero
El
padre al hijo. Los ojos del anciano ven primero, a pesar de
los años.
El
Padre descubre y acierta.
Los ojos iluminados por el amor ven más lejos que los
ojos escocidos por el
dolor. El amor abre los ojos; el
pecado los cierra.
3. Compadecido. (Lleno de compasión
Compadecer
es padecer el dolor del otro, con el dolor del otro.
El Padre siente el dolor del hijo: dolor de vergüenza, de suciedad,
de desastre
personal; de verse
hecho una piltrafa humana.
El hijo pródigo está dentro del padre.
4. Corre. (Sale corriendo a su encuentro
¿Quién
corre? ¿Por qué corre?
El
anciano corre. El anciano corre. El joven simplemente regresa.
El
amor vuela. El arrepentimiento sólo camina.
El amor alivia el peso de los años. El pecado nos encadena los pies, nos
estanca
y nos vuelve lentos.
5. Se echa al cuello
Sin reparo al olor, a las greñas, a la suciedad, al tufo de
aguardiente o a
perfume de prostíbulo. Sin reparo
a nada, ni a nadie.
Es
mi hijo y eso me basta. Esa es la fuerza de arrojarse al cuello.
6 Lo besa efusivamente
Efusivamente:
derramando su espíritu en cada beso.
Con calor, con ganas, con locura. Ante el susto y
el asombro de todos. Una
túnica nueva. Unas sandalias nuevas. Un anillo nuevo. El
ternero más gordo. Vino. Música. Baile.
Hagamos
FIESTA.
Fiesta en su corazón que baila de gozo. Y fiesta
con todos, porque la
familia se reconstruye y esto hay
que celebrarlo con banquete de
gala: Manteles, luces, flores.
Que no falte detalle. El perd¢ n es fiesta.
Para Dios es fiesta perdonar.
2. Relación del Padre con el
hijo mayor
1. El Padre corta la fiesta y sale de la sala.
El
Padre busca la reconciliación. Sin eso no está la
fiesta completa.
Si para él es fiesta perdonar, igualmente es dolor observar que
los hermanos
no se perdonen, se
reconcilien y entren juntos en el banquete del amor.
Por eso, ante el requerimiento del hijo mayor, corta su fiesta,
deja los invitados
y sale de la sala hacia el hijo.
2. Dialoga con el hijo mayor
El
diálogo es serio, cruzado y decidido.
Hijo mayor: Ese hijo tuyo, miserable, borracho, mujeriego...Y le
haces una
fiesta.
Padre: Ese hermano tuyo ha vuelto, está vivo, y eso merece
de parte nuestra
un fiesta.
Para el Padre está claro: O hay perdón o está
todo perdido. Por eso en el
encuentro del Padre con el Hijo
mayor no hay abrazos, ni besos, ni
alegría manifiesta.
Y
todo termina sin saber si entró o no entró a la fiesta.
3. Y esta es la conclusión final
Para
el Padre es una fiesta perdonar, recibir, salvar...
El
trabajo serio del Padre es hacer que los hermanos se amen, se acepten, se
perdonen, celebren
juntos la vida.
