sábado, 24 de diciembre de 2016

TRAIGO UNA BUENA NOTICIA.

Cuando el evangelista Lucas 2,1-14 nos presenta el nacimiento de Jesús nos ofrece el misterio de la Buena Noticia. Toda buena noticia es agradable, produce, paz, tranquiliza el presente y llena de esperanza el mañana. En las palabra del ángel están cargadas de todo lo anteriormente dicho, pero además acontecen dentro de la cotidianeidad de una pareja de esposos un hombre preocupado por el parto y una mujer con dolor de dar a luz, una nación dominada y subyugada por otra en la que debían someterse al empadronamiento para poder así calcular el impuesto per cápita; y esta ley obliga a esta pareja de esposos, ellos no están exentos del mandato del empadronamiento, y para completar el cuadro pastores de ovejas que esperan al amanecer su paga. Todo esto es normal.

La condición del nacimiento de Jesús es precaria – en la actualidad nuestros pesebres son un lujo frente a la ipsima verdad de sus nacimiento y hoy miles de niños nacen en ipsima extrema pobreza de vida. Es un nacimiento a la intemperie al igual que los pastores ejercen su trabajo en la noche para poder vivir. Desde la pobreza, Jesús abre camino para enriquecernos con la vida.  

Las palabras que más peso tienen en el texto son PAZ y GLORIA, y son ofrecidas a unos marginados sociales. La buena noticia no es un sueño, no es pesadilla, ni mucho menos deseos frustrados. Es buena noticia porque tiene su origen en Dios y el hombre es el destinatario. Las señales que ofrece esta buena noticia, es una señal frágil basada también  en lo cotidiano y en lo normal de la vida: un niño envuelto en pañales.

Dios no se pone al alcance de los curiosos y lo extraordinario, por eso el nacimiento de Jesús dependerá de los ojos con que se vea, no todos tendrán la capacidad de contemplar a este niño que ha nacido. La señal se nos sigue ofreciendo no solo en niños envueltos en pañales sino en niños famélicos, sin hogar, niños explotados, niños de la basura, niños de la calle hoy son mal llamados niños de la patria. Y ya tenemos los ojos cansados de ver esta realidad y no nos sentimos llamados ni tocados, se busca alejar esta realidad. Nos consuela que la opción por los pobres de aquellos hermanos (as) que si lo han demostrado; paz y gloria dio el Padre de las Casas, Monseñor Oscar Romero, Monseñor Angeli, Santa Teresa de Calcuta... y las pléyades de mártires del mundo,  y los que aún siguen dando ese ejemplo. Paz y Gloria a todos ellos y ellas que se acercaron al Belén de la vida y captaron el signo de la cotidianidad de Dios. No es difícil encontrar el niño Jesús, lo duro mantener el encuentro y hacerlo punto de apoyo en la vida entera, porque con la Pascua de Resurrección no está ya en el Belén sino en el mundo entero.

A la luz de lo dicho ¿Qué es navidad?

Navidad es ponerse en movimiento y seguir buscando por la señal que es la misma: Encontraran un niño en pañales. La señal de Dios está en la penumbra  de lo pequeño de lo que no tiene brillo, de lo que se esconde a la mirada.

Navidad es tener corazón estremecido porque solo la ternura humana y la esperanza nos indican quien es este niño actualmente.

Navidad es poner los pies en tierra y dejar el acomodo para salir al encuentro de lo que se ha perdido, en una palabra es hacernos pastores.

Navidad es pedir a Dios que fortalezca la fe para sobreponernos a los momentos duros de la vida y tener mirada valiente en aceptar lo que se rechaza. En rigor navidad es una encrucijada y un momento de decisión.

Feliz Navidad para los rincones del mundo donde acampa de manera silenciosa la palabra echa carne que busca ser recibida. AMEN



domingo, 18 de diciembre de 2016

4TO DOMINGO DE ADVIENTO DEL AÑO 2016

El evangelista Mateo nos presenta el testimonio no histórico sino de fe como fue formado Jesús presentando su dimensión salvífica y verdadero ser. Por otra parte Mateo tiene como base la referencia constante a las escrituras del Antiguo Testamento, la frase “todo sucedió para que se cumpliera…” busca subrayar que Jesús realiza las promesas de Dios que había prometido a su pueblo elegido.

El texto afirma que Jesús procede de Dios a través de la acción del Espíritu Santo en María y participación obediente de José. Las afirmaciones del texto: María estaba prometida con Jose, es decir la promesa casi definitiva de matrimonio. José es el hombre que ama y es obediente a la palabra. Porque ama no recurre al Dt. 22,13-22 porque ama aplica Dt. 24,1, por eso es un hombre justo, desde el amor descubre que hay un plan de Dios que le supera y no quiere ser obstáculo y no intenta ser protagonista, acepta el plan de Dios. José es el hombre que sabe caminar en el desconcierto.

Jesús según el relato no es solo hijo de Abraham y descendiente de David aunque este vinculando de manera legal según su genealogía (Cf. Mt 1,1-17)  por ser parte del pueblo elegido, él es hijo de Dios.

La acción del Espíritu Santo en María es principio de vida y nos muestra el origen divino de Jesús por eso su nombre -Jesús-  vinculado a lo divino significa Dios salva, siendo este una apretada síntesis del cual sería la misión de niño que nacería de María. En el nombre de Emmanuel se reafirma de manera total y segura que Dios se ha hecho cercano. En cada uno de nosotros Dios puede nacer y asi puede acontecer una verdadera navidad.

El gran desafío que tenemos los cristianos no es creer que Dios existe o imaginarlo de manera de manera misteriosa. Ser cristiano es descubrir con gozo que Dios está con nosotros, y si Jesús se ha hecho hombre en nuestra carne eso indica que en el hombre hay más cosas de dignas de admirar que de desprecio.

domingo, 11 de diciembre de 2016

TERECER DOMINGO DE ADVIENTO Mt. 11,2-11

El texto de Mateo 11,2-11 presenta dos partes.
La primera es la respuesta de Jesús a la pregunta de Juan Bautista. Jesús no responde a la pregunta con palabras sino que remite a sus acciones que son signos del Reino de Dios y oráculos proféticos hechos realidad que revelan al Mesías (Ungido). Las obras de Jesús no son gestos de un justiciero sino obras de un servicio que cura, sana y libera la vida. El gesto de curar, sanar y liberar lo convierten en un hombre apasionado por la vida, Dios es así también, lo que es el Hijo lo es el Padre. Los gestos de liberación son los que vienen cargados de ternura y ofrecen un horizonte nuevo a las personas.

La respuesta es tremendamente orientadora aunque no todos estén de acuerdos con las obras de Jesús ya que se habían hecho un mesías a la medida. La proclamación  y obras de Jesús rompen los esquemas interpretativos del Mesías, de ahí se entiende porque Jesús dice “dicho el que no se escandalice de mí” Hay personas que se han hecho un Dios a su imagen  y por nada del mundo van más allá, están incapacitados en poder dar un perdón sin límite, comprender en la debilidad, consolar en la mediocridad, dar ternura en dureza de la vida y ofrecer esperanza en la oscuridad. Todos esto por no lo han recibido del Dios verdadero que se ofrece en Jesús y se derrama en el Espíritu Santo.

La segunda parte que es la declaración de Jesús sobre Juan consta de tres preguntas y con ellas llega a afirmar que Juan Bautista no es un predicador oportunista y un hombre que vive del lujo, es un profeta que se asemeja a el profeta Elías y recibe el nombre de mensajero (Ángel).  La grandeza de Juan no está en el vigor de su carácter o su forma de vida sino en la respuesta a su vida y su compromiso por el mañana en la esperanza del Mesías. Es un hombre que no deja caer al piso la esperanza de su pueblo, pero aun así el más grande es el sencillo, el pobre, el abatido etc… que lleva sobre sus espaldas una vida de esperanza en ciernes. 

jueves, 8 de diciembre de 2016

EL ESPIRITU SANTO BAJARA SOBRE TI. Lc. 1,26-38

Vamos a partir de varios aspectos del texto que llaman la atención y desde ellos reflexionamos.

En primer lugar del nacimiento del Juan Bautista está dentro del marco del templo en cambio está en un lugar llamado Galilea, región pagana y muy tensa desde el punto de vista político de la época. Dios llega desde un lugar humilde que no representa ningún poder.

El anuncio va dirigido a una joven virgen que no tiene ascendencia alguna porque la descendencia que le dará este hijo primogénito será en la cruz, donde todos seremos sus hijos e hijas.

María es una mujer que sabe confiar y ponerse en las manos de Dios. Tiene fe en las palabras del mensajero, no pide pruebas sino que pregunta cómo va realizarse lo anunciado: El espíritu del señor te cubrirá con su sombra.

En cuantos a las palabras del ángel.  
  • ·        Alégrate el Señor está contigo… La primera palabra que sale de Dios por boca del ángel para los hombres es una invitación a la alegría.
  • ·        Llena de Gracia… La elección de Dios siempre será un don que plenifica al que lo recibe. Cuando Dios elige nos destruye el ser de las personas, al contrario los llena de alegría y les coloca en un sitial de la vida y de la historia.
  • ·        El Señor está contigo… Con estas palabras Dios asegura a María que no estará sola, que tendrá su ayuda permanente para que la misión de ser madre sea posible en el mundo de lo imposible.

Por últimos, la condición femenina de María no le impide hablar con el enviado que es en definitiva hablar con Dios que le exige una señal y en respuesta se le dan dos: 1) La fuerza del espíritu de Dios sobre ella 2) El embarazo de otra mujer que ha sido bendecida en medio de la precariedad y limitación de la vejes. María da su consentimiento cuando se identifica como la esclava del Señor, indicando solo disponibilidad, aceptación y pertenencia a Dios. Solo de la disponibilidad, la aceptación y pertenencia a Dios puede cubrir con su sombra al hombre y a la mujer que estén dispuestos a llevar su proyecto de vida y sueños de esperanza para verse algún día colmados.


domingo, 4 de diciembre de 2016

SEGUNDO DOMINGO DE ADVIENTO DEL AÑO 2016

Hoy la figura que más resalta es Juan Bautista quien fue una figura importante y carismática para pueblo, incluso el historiador Flavio Josefo le dedica más atención que ha Jesús. El centro de su mensaje es la CONVERSION porque está cerca el Reino de Dios, este llamado atrajo a las multitudes de todos los estratos sociales y tendencias político-religioso.

La conversión es cambio de vida, no es solo cambio de ideas o cambios superficiales, la conversión afecta todo el ser de las personas en la forma de vivir, obrar y volverse hacia Dios. Cuando se encarna la conversión esta se manifiesta en frutos de vida que vencen al pecado y se expresa en la justicia y la práctica del bien.

La forma de vida que Juan Bautista lleva lo pone al margen de todo estilo de vida sea religioso, social o político. Juan aparece en el desierto y no en el templo. Las palabras de Juan, además del llamado a la conversión, proclama la condición mesiánica de Jesús quien trae el fuego del Espíritu tal como lo había anunciado el profeta Isaías 9,2; 11,2).

Dos signos están presente que son el viento y el fuego, anuncia Juan Bautista que el mesías acerca a la humanidad a Dios, no signos de castigo. El viento que es el soplo de Dios que da vida y separa lo bueno de lo malo. El fuego signo de la justicia purifica lo que no tiene consistencia es decir el mal. Estos dos símbolos aparecen en pentecostés (Hch 2,1-4), son signos de la presencia salvadora de Dios. Cuando estos dos elementos se unen son implacables, así es Dios.

En el llamado que hace Juan Bautista no hay privilegios ni si quiera por ser Hijos de Abraham, no es la raza lo que cuenta, ni la pertenencia institucional.

Preparemos los caminos de Dios, quitemos los obstáculos que impiden su llegada a tu vida y para esto debes: 1) escuchar su voz, 2) ser profeta, 3) dejar que su espíritu sople en ti y su fuego queme el pecado. 

EL RUIDO DE LA PALABRA

Toda reflexión es producto de la sonoridad de la palabra